الثلاثاء, 21 رمضان 1447 هجريا, 10 مارس 2026 ميلاديا.
مواقيت الصلاة

مواقيت الصلاه بحسب التوقيت المحلى لمدينة المدينة المنورة ليوم الثلاثاء, 21 رمضان 1447هـ

الفجر
05:18 ص
الشروق
06:36 ص
الظهر
12:32 م
العصر
03:55 م
المغرب
06:28 م
العشاء
07:58 م

أخر الأخبار |

بالفيديو.. مقاتلة إماراتية «F-16» تطارد مسيرة إيرانية فوق شواطئ دبي وتسقطها بعد مناورة مثيرة

برئاسة ولي العهد.. مجلس الوزراء يدين الاعتداءات الإيرانية ويؤكد حق المملكة في الرد وحماية سيادتها

احذر ضياعها في الاستراحات والأسواق.. كيف تغتنم العشر الأواخر من رمضان؟ نصائح من الشيخ عبدالسلام السليمان (شاهد)

مشاهد مؤلمة من البحرين.. آثار الاستهداف الإيراني تخلّف قتيلة ودمارًا في ضاحية السيف (شاهد)

سقوط مسيّرة على حي سكني في الزلفي.. والدفاع المدني يؤكد: لا إصابات

حساب المواطن يودع 3 مليارات ريال لمستفيدي دفعة شهر مارس

وزارة الدفاع: اعتراض وتدمير مسيّرة شرق محافظة الخرج

أمير تبوك يوزع وثائق تملك الوحدات السكنية لمستفيدي تبرع ولي العهد بمليار ريال

المتحدث الرسمي لوزارة الدفاع: اعتراض وتدمير تسع مسيّرات بالربع الخالي متجهة إلى حقل شيبة

​”نسور الجحيم” في بريطانيا.. قاذفات B-52 الأمريكية تحط رحالها تأهباً لـ “ليلة الضربات” ضد إيران (شاهد)

حالة ترقب قصوى.. لماذا أوقف الجيش الأمريكي تدريبات “فرقة الشيطان” فجأة؟

شراكات تتجاوز 3.7 مليارات ريال.. ختام لافت لفعاليات «مركاز البلد الأمين» في مكة

عاجل :

سقوط مسيّرة على حي سكني في الزلفي.. والدفاع المدني يؤكد: لا إصابات

محليات

المغامسي يوضح أحكام وترتيب الولاية على المرأة ومن له حق تزويجها

المغامسي يوضح أحكام وترتيب الولاية على المرأة ومن له حق تزويجها
https://www.alshaamal.com/?p=76778
تم النشر في: 7 ديسمبر، 2019 9:00 م                                    
32214
0
متابعات
صحيفة الشمال الإلكترونية
متابعات

قال الشيخ صالح المغامسي إمام وخطيب جامع قباء بالمدينة المنورة إن أحكام الولاية على المرأة أكثر ما تتعلق بالزواج، فليس لها أن تزوج نفسها على الصحيح من أقوال العلماء، وعن ترتيب من لهم حق الولاية عليها قال إن في ذلك قولين متقاربين.

وأوضح أن القول الأول هو أن الولاية للأب ثم الجد وإن علا، وإن لم يوجدوا تنتقل للأبناء وأبناء الأبناء ثم الإخوة الأشقاء ثم الإخوة لأب، وعند من تبنى هذا القول فإن الإخوة لأم ليس لهم ولاية، لأنهم ليسوا عصبة، ولا للخال، للسبب نفسه.

وأضاف أن فريقا آخر يقدّمون الابن على الأب، وهم الأحناف، أي إن الذي يعقد لها الزواج بعد وفاة زوجها، هو الابن، رغم وجود أبيها، إلا أن الجمهور يرى أن الأب مقدم على الابن، وهو ما يراه المغامسي صحيحا، حيث إن كثيرا من الأبناء يأنف ويجد غضاضة في أن يزوج أمه.

وأوضح أن المرأة يشرف الإنسان أن تحتمي به، ومن قرأ تاريخ العرب يجد أنهم يجعلون أنفسهم ذودا عن أعراضهم، فالمرأة التي تذود أنت عنها لك الحق أن تتولى أمرها، ولكن الفتوى في أغلب البلاد الإسلامية على قضية العصبة.

التعليقات (٠) أضف تعليق

أضف تعليق

بريدك الالكترونى لن نقوم بأستخدامه.

You may use these HTML tags and attributes:
<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>