الأربعاء, 13 شعبان 1446 هجريا, 12 فبراير 2025 ميلاديا.
مواقيت الصلاة

مواقيت الصلاه بحسب التوقيت المحلى لمدينة المدينة المنورة ليوم الأربعاء, 13 شعبان 1446هـ

الفجر
05:39 ص
الشروق
06:58 ص
الظهر
12:36 م
العصر
03:49 م
المغرب
06:14 م
العشاء
07:44 م

الموجز الأخبار ي »»

مركز القصيم العلمي بعنيزة يعزز دور المملكة في الريادة العلمية العالمية

مدير عام الإدارة العامة للشؤون المالية والخدمات المساندة بوزارة الداخلية يزور جناح الوزارة في ليب 2025

وزارة الداخلية تستعرض طائرة البحث والإنقاذ صارم بمؤتمر ليب التقني 2025

الشاعر والفارس “فوزي بن مربح” يزور محمية روض ابن هادي ويلقي قصيدة وطنية بمناسبة الزيارة

سمو ولي العهد يرأس جلسة مجلس الوزراء ويتناول التطورات الراهنة على الساحتين الإقليمية والدولية

هيئة تطوير منطقة مكة المكرمة تعقد ورشة عمل استعراض نتائج تحليل الوضع الراهن والتوجهات التنموية للمنطقة

جمعية التنمية الأهلية (تواصل) تنظم بازار شهر الخير في الجبيل الصناعية

افتتاح النسخة الثانية من معرض سوق السفر السعودي برعاية اتحاد الغرف التجارية السعودية

مدرسة خولة بنت عمرو للطفولة المبكرة تحتفل بيوم التأسيس

مستشفى الملك عبدالعزيز بجدة ينظم فعالية بمناسبة اليوم العالمي للصرع

أمانة العاصمة المقدسة تنفذ حملة ميدانية مكثفة لمكافحة الظواهر السلبية في جبل ثور

” كوزمولايف COSMOLIVE “ التركية تفتتح أول فروعها في السعودية وسط حضور لافت من المشاهير وعشاق الجمال الطبيعي

المشاهدات : 17374
التعليقات: 0

قراءة نقدية في الفكر الواعي

قراءة نقدية في الفكر الواعي
https://www.alshaamal.com/?p=282572

تجاوز الثقافة السطحية ورفع مستوى الثقافة الواقعية والاختلاط بالجمع الواعي مع كامل الإدراك المعنوي والنفسي،والذاتي والثقة في القدرات،واستلام الأدوار الكبرى ومعرفة كيفية تحقيق شرط المطالب والممكنات والإلمام التام بطرق إعمال العقل وتحريره من الهدر،والاطلاع على تجارب الآخرين والسعي للنهوض بالفكر بانتشاله من حفرة الفشل والقفز فوق حواجز المنزلقات الفكرية ، والعمل على سياسة الممكن والنأي عن اللاممكن واستخلاص الدروس والعبر هذا كله دليل قاطع على وعي الإنسان.
ما سواه وما خالفه إنما هو تصحر فكري وتخلف عن الحضارة .
أزمتنا كلها تكمن في المسافة التي تربط بين عدم الإدراك لما نقوله وما نفعله ، هنا الخطر الكامن الذي يتربص بتوازن الفكر ، ويجره إلى عدم اليقظة.
فإذا لم يسارع الشخص إلى بناء منظومة فكرية حديثة ، قائمة على التجديد وإعادة صياغة المفاهيم التقليدية والتصورات المسبقة والقيام بإصلاحات واسعة داخل ثيّمات فكره فإن الانزلاق سيكون بشعًا!
يحق لنا معرفة أنّ الوعي الفكري لا يكتمل إلا عند أصحاب الأفكار العظيمة ، أصحاب المشاريع الضخمة أعني المشاريع العقلية القائمة على تاءات البناء التسع:
التعايش والتسامح،التنوع والتبادل،التشاور والتفاهم التفاعل والتحاور وأخيرًا التعاون.
من غيرها سيبقى الفكر حبيسًا للرأي ، هشًا، غضًّا، ضعيفًا مفككًا تذروه رياح الاندفاع لتقذف به إلى تاءات أخرى من لون آخر ، تاءات الإساءة والهدم : التنافر والتخاصم، التكفير والتحريض،التعالي والتصادم، التقاتل والتناحر ثم يجيء التنابز.
إن الوعي الفكري يفقد مكانته ويفنى حينما يتوقف الإنسان عن التفكير وعن الإنتاجية،فيمسي كأنه مع الموتى ، هذه الصيرورة تمنعه من الإحساس بروح عصره وحاجات مجتمعه، ولن يكون لديه قيادة فكرية ولا استنارة ولا حتى فلسفة يشاهد من خلالها نفعيته ويرى نضج مسيرته واكتمال تجربته.
كلما كان الإنسان أكثر تجربة ، زاد ثراؤه الفكري، واغتنى عقله ، عكسه من ذلك قلة الوعي وضحالة التجارب هذا أمر يؤدي إلى سوء استخدام نظرًا لانتفاء النضج.
كما يعلم الأغلبية من المفكرين أن حقيفة العلوم والمعارف تراكمي وحقيقة الوعي الفكري تدريجية فبين هذه وتلك تكمن الوسطية والاعتدال وحسن الرأي وسديده، فإذا حاولنا أن نجمّل حقيقته لوجدنا أنّ كل واعٍ مفكر! ويستعصي على غيره اقتياده، لا ينقاد كالأعمى؛ لأنه لديه الوعي أولاً ثم تأتي عنده تراتبية الفهم والاستيعاب للصواب ومصدر الخطأ ، هو في الواقع وصل إلى هذا المستوى جرّاء فطنته وإلمامه بالأسالبب التي ينشرها المتطرفون فأصبح مكتسِبًا الحصانة ضد التغرير به وعدم الاستجابة للأصوات التي ترغب استقطابه ثم الزج به في وحل التشدد والتعصب.
إن غزارة الاطلاع تؤدي إلى الاستدلال السريع والقدرة على الرد بمنهجية قائمة على الأدلة القاطعة، هكذا هو التفكير الواعي، إنه القنطرة الفاصلة بين التهور والاندفاع، بين الضعف والقوة، بين الرغبة والحاجة، بين الانفعال والاتزان.
لكن يبقى ضرور الإلمام الكافي بأصول وقواعد الفكر الواعي واحدة من أهم الروافد الفكرية ، كونها ينطوي تحتها الكثير من المفاهيم ، والعديد من المصطلحات التي ينبغي أن يحرص الجميع على تعلمها.

علي بن عيضة المالكي
كاتب رأي

التعليقات (٠) أضف تعليق

أضف تعليق

بريدك الالكترونى لن نقوم بأستخدامه.

You may use these HTML tags and attributes:
<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>