منذ بدء الخلق والحقائق واقعة منها ماهو معلوم ومنها مايتم تجاهله الا انه وكما يقال (إن الحقائق صعب تجاهلها ) وحقائق اليوم
عن النساء فقد خلقهن الله تعالى من ضلع آدم ابو البشر عليه السلام فمثلن نصف ذريته تقريباً ونصف المجتمع وهن شقائق الرجال وهن الأم والزوجة والاخت والبنت والجدة والعمة والخالة فسبحان من خلق وفرق بين الرجال والنساءفي كثير من الطباع والاخلاق والسلوك قال الله تعالى (وللرجال عليهن درجة) الاية في الخلق والصفات والقوامة والطاعة والمسؤلية وجعل بين النساء انفسهن نفس التباين والفروق او أشد اختلافاً وحدة ، فربما انقسمن الي ثلاث فيئات اوقريبا من ذلك:
١- فمنهن العاقلة الرشيدة الحكيمة الراضية الرضية القنوع المتبعلة والمتجملة بالدين والاخلاق والمنطق الحسن تألف وتؤلف لاتعادي احدا تحب في الله وتتبع شرعه وهداه تعرف لماذا خلقت ومالها وماعليها وماهو دورها في الحياة في دينها ودنياها وتجاه أقرب الناس اليها الزوج ثم الوالدين والابناء ثم ذوي الارحام والاقارب والجيران ربت بيت بيتها عزها وسؤددها كالشيهانةفي عشها ترعى صغارها وتحترم كبارها طلقة المحيا دائمة الابتسامة حتى وهي في غاية التعب والنصب تفرح بفرح من حولها وتحزن لحزنهم فهي أمةالله تعالى صوامة قوامة وضعت اليوم الاخر نصب عينيها فتحتسب الاجر والثواب من رب الارباب يوم الجزاء والحساب فهي بإذن الله تعالى بالخير موسومة اقوالها مسموعة وأفعالها مشهودة وبالذكر الحسن معلومة وبجنة النعيم موعودة فهنيئاً لها ولمن رزق بمثلها .
٢-ومنهن من هي على نقيض ماسبق تماما لاترى العقل ميزةوتبيعه ببيزة ولذلك لاتجيزه لاتراعي رفيق الدرب ولاذي القرب تهوى الشغب وتشكو التعب لاتلين في رأسها قساوة ولاتحن في ضميرها فضاوة شرسة عنيدةلعانة طعانة ناكرة للجميل سيئة الطباع أقرب الناس أليها هو عدوها المبين وأغلب من حولها اعداء لها حسب ظنها المعطوب وجميعهم يكيدون لها لاتثق بأحد ولو كان قريب اريب شيطانها متسلط عليها يخوفها من كل شيء ويوسوس لها في كل شيء اغلب وقتها مهمومه وكأنها مكلومة تقاطع الجميع وترى أن البعد عن الناس هو جوها المفضل وهي واهمة وبالحياةليست فاهمة لاتعدل بالميزان ولاتصل الجيران لاتحفظ ود الحليل ولاترد الجميل غضبها اكثر من رضاها نكدها يطول ورضاها بسرعة يزول تكثر الحول وتزوّر القول تقول قالوا وهم ماقالوا وتقول فعلوا وهم مافعلوا تأخذ وتنسى او تتناسى لاتحفظ الود سريعة الرد سنينة الحد غضيبةالنظرات ومقطبة الجبين تصلي وهي قاسيه وتكفر العشير وتدعو وهي ناسيه ماهو المصير اغلب أصدقاءها بالأمس اعداءها اليوم ، تشعر او لاتشعر بأن افعالها تتعارض مع صلاتها ودعاها فكيف تستحضر قبول الصلاةوتأمل اجابة الدعاء وهذه حالها
فمن هذه صفاتها اوبعض صفاتها ينطبق بحقهاماجاء في صحيح البخاري عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم(أُريت النار فإذا أكثر اهلها النساء يكفرن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي إحداهن الدهر ثم رأت منك سيئاً قالت مارأيت منك خيراًقط) .
٣- وثالثة الاثافي كثيرة الطوافي من يراها يقول ياكافي أمورها مخلوطة لايعلم لها اتجاه عائمة في الحياة جوها عجاج وماها هماج وحلالها دجاج تعكر المزاج ولسان حال زوجهايقول ياربي الخراج تنام وبالكاد تصحى وتأكل وتشرب لاتحب ولا تكره وتغضب من لاشيء وترضى بلا شيء يدها ممدودة لاتقنع بالقليل وتمني نفسها بالمستحيل وتكثر الصراخ والعويل ترى انها احق الناس بكل شيء ولو لم يكن لها اي شيء ماجاء في بالها قالته ولوكان صعب المنال لسانها إذاعه وأخبار الناس عندها في ساعه بالاذن اوبالسماعه أغلب همها هذا جاء وذاك راح وهذه عندها كذا واشترت كذا وباعت كذا وتلك زوجها بخيل ويعطيها من المال القليل وفلانه سعيدة بزوجها الكريم اشترى لها كذا وكذا واوعدها بكذا كذا ما رأت عينيها قاله لسانهاحتى ولوكان لايخصها مالا تراه تظنه والظن عندها يقين والشمال يمين والغث سمين .
رجلها طويلة ولاتعرف المستحيلة لاتعرف القرار ولا تأنس بالدار وتحذر الحصار وتحب الانتصار ورأسها بين صداع ودوار فيالها من معجزة تقلق من حولها وتزعجه وزوجها بنقها وطلباتها تعجزه .
هذه حال النساء والرجال لايبتعدون بمسافة كبيرة مع إعتبار الاختلاف الفسيلوجي بين الرجل والمرأة وتباين وظائف كل من الجنسين وماهو مطلوب من كل منهم حسب الاعراف والتقاليد والعادات والله تعالى أعلم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
كتبه/ بقيش سليمان الشعباني
الخرج / ١٤٤٦/٧/٢٦ هه
