الجمعة, 4 محرّم 1448 هجريا, 19 يونيو 2026 ميلاديا.
مواقيت الصلاة

مواقيت الصلاه بحسب التوقيت المحلى لمدينة المدينة المنورة ليوم الجمعة, 4 محرّم 1448هـ

الفجر
04:02 ص
الشروق
05:33 ص
الظهر
12:23 م
العصر
03:44 م
المغرب
07:13 م
العشاء
08:43 م

أخر الأخبار |

مرفأ تستقبل وفد المجلس التخصصي للتنمية الأسرية

اتصال هاتفي بين ولي العهد ورئيس الوزراء الباكستاني لبحث جهود السلام والشراكة الثنائية

ولي العهد وملك البحرين يبحثان المستجدات الإقليمية وجهود تعزيز الأمن والاستقرار

إطلاق «سفينة جلالة الملك المدينة» لتعزيز قدرات القوات البحرية السعودية

المدينة المنورة الأعلى حرارة بـ45 درجة مئوية.. والسودة تسجل أدنى درجة بـ14

عودة المها العربي إلى شمال المملكة بعد غياب 90 عامًا داخل محمية الملك سلمان الملكية

جمعية مرفأ تؤكد أهمية الشراكات الأسرية خلال لقاء أواصر بجازان

نائب وزير الدفاع يرعى حفل تخريج دارسي جامعة الدفاع الوطني للعام الأكاديمي 1447هـ

الصحة تباشر إجراءات نظامية بحق ممارسين صحيين بسبب منشورات ترويجية

الشؤون الإسلامية في جازان تشارك في اليوم العالمي لمكافحة التصحر 2026م

جمعية مرفأ للخدمات الأسرية تثمن دعم جمعية البر بأحد المسارحة بـ60 كرتونا من التمور

الأمن البيئي يضبط مواطنًا دخل بمركبته روضات محمية الملك عبدالعزيز.. وغرامة المخالفة 2000 ريال

محليات

هل يجوز الرجوع في البيع بالعربون إذا ظهر عرض أفضل للشراء؟.. الشيخ السبر يجيب

هل يجوز الرجوع في البيع بالعربون إذا ظهر عرض أفضل للشراء؟.. الشيخ السبر يجيب
https://www.alshaamal.com/?p=75496
تم النشر في: 30 نوفمبر، 2019 6:44 م                                    
39619
0
متابعات
صحيفة الشمال الإلكترونية
متابعات

أجاب الشيخ سعد السبر على سؤال صاحب معرض سيارات تسلم عربونا من راغب في شراء سيارة ثم حضر له شخص آخر عرض مبلغا أكبر فباعها عليه، ولما حضر الأول قال له إنه باعها.

وقال الشيخ السبر إن أركان البيع الإيجاب والقبول وقد تمت مع المشتري الأول، إلا إذا اشترط صاحب المعرض أن يعرض الأمر على صاحب السيارة أولا، فإن رفض صاحب السيارة البيع الأول، فالبيع الثاني صحيح، وإذا لم يرفض وأخذ العربون لإكمال إجراءات البيع فالبيع الأول انعقد والثاني لم ينعقد.

وأضاف أن أهل العلم أجازوا بيع العربون ولصاحب السلعة البائع أن يأخذ العربون إذا رجع المشتري عن رغبته في الشراء، وعلى ذلك لو لم يكن البيع تم لما أجاز أهل العلم حق البائع في العربون، وإن كان هناك خلاف في ذلك، إلا أن القول الراجح هو جواز بيع العربون.

التعليقات (٠) أضف تعليق

أضف تعليق

بريدك الالكترونى لن نقوم بأستخدامه.

You may use these HTML tags and attributes:
<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>