السبت, 26 محرّم 1448 هجريا, 11 يوليو 2026 ميلاديا.
مواقيت الصلاة

مواقيت الصلاه بحسب التوقيت المحلى لمدينة المدينة المنورة ليوم السبت, 26 محرّم 1448هـ

الفجر
04:10 ص
الشروق
05:40 ص
الظهر
12:27 م
العصر
03:49 م
المغرب
07:14 م
العشاء
08:44 م

أخر الأخبار |

في إطار المسؤولية المجتمعية.. جمعية «مهجة» لصحة القلب بجازان تبرم إتفاقية تعاون مع مكتب المحامي قاسم مقري

خادم الحرمين الشريفين يصدر عددا من الأوامر الملكية

جمعيةحماية الأسرة توقع مذكرة تفاهم مع جمعية التنمية الأهلية بقباء

الهيئة الملكية للعُلا تطلق موسم «خيرات العُلا» الزراعي 2026-2027

في حضرة الفرح… تحتفي الأستاذه نوال حادي بابنها ليلةٌ كتبتها المحبة واحتضنتها الأم

أمانة الطائف تنظم نشاط العربات المتنقلة وتخصص مواقع موحدة لها

تجمع حائل الصحي يطلق حملة توعوية للوقاية من مخاطر موجة الحر

جمعية الاستشارات النفسية بجازان تستعرض مبادراتها في الملتقى العلمي الأول

معهد أطياف المجتمع العالي للتدريب يزف 132 خريجا وخريجة في تقنية الأجهزة الطبية بجازان

بعد ضبط مخالفات مهنية.. النيابة تلاحق محاسبًا سابقًا ومنشأتين

قبيلة سعودية شمال المملكة تعتمد ضوابط لتخفيف أعباء الزواج وتفرض عقوبات اجتماعية على المخالفين

بنك التنمية الاجتماعية يشارك في مهرجان سوق المزارعين بطريف ويدعم 17 أسرة منتجة

محليات

الشيخ “السند” يوضح حكم تقسيط الدفعة الثانية إذا اشترى شخص سيارة بنظام التأجير على دفعتين

الشيخ “السند” يوضح حكم تقسيط الدفعة الثانية إذا اشترى شخص سيارة بنظام التأجير على دفعتين
https://www.alshaamal.com/?p=146898
تم النشر في: 6 أبريل، 2021 6:26 ص                                    
55170
0
aan-morshd
صحيفة الشمال الإلكترونية
aan-morshd

أوضح الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ عبدالرحمن السند، حكم تقسيط الدفعة الثانية لشخص اشترى سيارة بنظام التأجير على دفعتين، ودفع الأولى ويرغب في تقسيط الثانية التي حل موعدها.  

وقال السند في لقائه ببرنامج “يستفتونك” على قناة “الرسالة”، إنه إذا كان التقسيط بنفس المقدار ومن غير زيادة في الدين، وإنما إمهال من الدائن للمدين من أجل التيسير عليه، فهذا لا شيء فيه وإنما هو من الإحسان والتيسير الذي حثت عليه الشريعة الإسلامية.  

وأضاف أنه إذا كان التقسيط مقابل زيادة في مبلغ القسط المتبقي، فهو غير جائز لأنه نوع من ربا الجاهلية؛ حيث كان الناس في الجاهلية يخيرون المدين بين القضاء أو الربا. 

التعليقات (٠) أضف تعليق

أضف تعليق

بريدك الالكترونى لن نقوم بأستخدامه.

You may use these HTML tags and attributes:
<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>