الأحد, 27 محرّم 1448 هجريا, 12 يوليو 2026 ميلاديا.
مواقيت الصلاة

مواقيت الصلاه بحسب التوقيت المحلى لمدينة المدينة المنورة ليوم الأحد, 27 محرّم 1448هـ

الفجر
04:10 ص
الشروق
05:40 ص
الظهر
12:27 م
العصر
03:49 م
المغرب
07:14 م
العشاء
08:44 م

أخر الأخبار |

فريق أثر التطوعي يشارك في مبادرة “لمسة ود”

ليلة فرح وسرور في حائل.. خلف بن خليفة الوهيداني يحتفل بزواج نجله “حمود” وسط حضور كبير من الأعيان والمسؤولين

«الالتزام البيئي»: معالجة مياه مشاريع الاستزراع المائي إلزامية لحماية الموارد الطبيعية

في إطار المسؤولية المجتمعية.. جمعية «مهجة» لصحة القلب بجازان تبرم إتفاقية تعاون مع مكتب المحامي قاسم مقري

خادم الحرمين الشريفين يصدر عددا من الأوامر الملكية

جمعيةحماية الأسرة توقع مذكرة تفاهم مع جمعية التنمية الأهلية بقباء

الهيئة الملكية للعُلا تطلق موسم «خيرات العُلا» الزراعي 2026-2027

في حضرة الفرح… تحتفي الأستاذه نوال حادي بابنها ليلةٌ كتبتها المحبة واحتضنتها الأم

أمانة الطائف تنظم نشاط العربات المتنقلة وتخصص مواقع موحدة لها

تجمع حائل الصحي يطلق حملة توعوية للوقاية من مخاطر موجة الحر

جمعية الاستشارات النفسية بجازان تستعرض مبادراتها في الملتقى العلمي الأول

معهد أطياف المجتمع العالي للتدريب يزف 132 خريجا وخريجة في تقنية الأجهزة الطبية بجازان

محليات

ما المقصود بقول “الفتوى تتغير بتغير الأزمنة والأمكنة والعادات”؟ .. السليمان يجيب! – فيديو

ما المقصود بقول “الفتوى تتغير بتغير الأزمنة والأمكنة والعادات”؟ .. السليمان يجيب! – فيديو
https://www.alshaamal.com/?p=150025
تم النشر في: 1 مايو، 2021 3:52 ص                                    
47043
0
الرياض
صحيفة الشمال الإلكترونية
الرياض

أوضح عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للفتوى الشيخ الدكتور عبدالسلام السليمان المقصود بجملة “الفتوى تتغير بتغير الأزمنة والأمكنة والعادات”، التي ذكرها ولي العهد الأمير محمد بن سلمان في حديثه الأخير، ممثلا ذلك بفتاوى اقتصادية وطبية.

وقال إنه في وقتنا الحاضر نعيش بعض الاختلافات في الفتوى لبعض المسائل، ربما بعد 100 سنة، قد نُنتقد في هذه المسائل، مثل العملات الافتراضية، فيها إشكالات كثيرة كالبتكوين وغيرها، فلا نعرف ما هي، وربما تخرج فتاوى الآن بتحريمها، والبعض يتوقف، وربما بعد 100 سنة يستغربون من هذه الفتوى، ويقولون كيف أفتينا بها.

وأضاف أن الاجتهاد موجود على مر الأزمان والتاريخ وسيبقى، ولذلك نجد أن العادة محكمة في كل بلد، والعادات تختلف من بلد لبلد، وتختلف فيها الأحكام، كما نجد أن العادات في شمال المملكة تختلف عن العادات في جنوبها، وفي المملكة عن البلاد الإسلامية الأخرى.

وأشار إلى أن العادات من الشرع، ولذلك تصدر بعض الأحكام الشرعية فيما يتعلق بالعادات، ونجد أن الاجتهاد أمره مفتوح، وهناك اختلاف بين الفقهاء على مر التاريخ، حتى فتاوى اللجنة الدائمة ربما أفتوا بأمر في زمن سابق، ثم تبين لهم أمر آخر.

ولفت إلى أن هذا الأمر الأخير يظهر في بعض الفتاوى الطبية، فالمفتي يفتي بما ظهر له، ثم لما تحقق وجلس مع الطبيب بخصوص المسألة نجد أن الفتوى تتغير، بعد أن سمع من المختص بهذا الجانب، وهكذا نقيس على ذلك في كثير من المسائل التي نعيشها.

التعليقات (٠) أضف تعليق

أضف تعليق

بريدك الالكترونى لن نقوم بأستخدامه.

You may use these HTML tags and attributes:
<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>