السبت, 11 رمضان 1447 هجريا, 28 فبراير 2026 ميلاديا.
مواقيت الصلاة

مواقيت الصلاه بحسب التوقيت المحلى لمدينة المدينة المنورة ليوم السبت, 11 رمضان 1447هـ

الفجر
05:28 ص
الشروق
06:46 ص
الظهر
12:34 م
العصر
03:54 م
المغرب
06:23 م
العشاء
07:53 م

الموجز الأخبار ي »»

“بيض الله وجهك يا أبو سلمان كسرت شوكة أهل العبث”.. أول تعليق من اللغيصم على سحب جائزة المركز الأول من المشارك “فهد بن جخدب”

سحب جائزة المركز الأول في شوط شلفا ولي العهد من المشارك “فهد بن جخدب” وفرض غرامة مليون ريال بعد اكتشاف غش في عينات الدم المسحوبة من الإبل

سحب جائزة المركز الرابع في شوط شلفا ولي العهد من المشارك “خالد بن شريد المطيري” وفرض غرامة مليونين ريال بعد اكتشاف غش في إبله

بعد إعادة ترتيب المراكز واستبعاد مشاركين.. محمد بن ناصر العتيبي بطلاً لشوط “شلفا ولي العهد”

3150 وظيفة شاغرة في “الصحة القابضة” عبر 20 تجمعاً.. إليك التفاصيل ورابط التقديم

​كيف تتخلص من كثرة النعاس في نهار رمضان؟ نصائح ذهبية لضبط ساعتك البيولوجية (فيديو)

بين الـ 250 الأفضل في العالم.. 3 قلاع طبية سعودية تُبهر “نيوزويك”

بشرى من الزعاق: أمطار منتصف رمضان.. وهذا ما يجب ارتداؤه في العيد (فيديو)

الخفيج.. جمعية البر تحتفل بيوم التأسيس وتؤكد على غرس القيم الوطنية في الأجيال الشابة

أمير القصيم للأيتام: «الوطن يعتز بكم ويعوّل على تفوقكم»

جمعية البر بالخفيج تطلق مبادرة «خيرنا» لتوزيع السلال الغذائية الرمضانية

قصة وفاء ملهمة.. عبد الرحمن الشهراني يخصص منزله في الرياض لإفطار الصائمين برّاً بوالدته (شاهد)

عام

“البوابة الأعلامية “«الدلالة» فن التسويق في الماضي والحاضر

“البوابة الأعلامية “«الدلالة» فن التسويق في الماضي والحاضر
https://www.alshaamal.com/?p=1336
تم النشر في: 23 أبريل، 2018 10:10 ص                                    
116709
0
aan-morshd
صحيفة الشمال الإلكترونية
aan-morshd

«الجزيرة» – أحمد المغلوث:
في الماضي كانت مهنة «الدلالة» محدودة الفاعلية والنشاط وكانت محصورة كما شاهدتها وأنا صغير من خلال «الدلال» والذي كان يتجول داخل سوق القيصرية حاملاً معه البضاعة التي يريد تسويقها على رواد السوق أو حتى على أصحاب الحوانيت والدكاكين المنتشرة داخل أروقة سوق القيصرية في الهفوف أو مدينة المبرز. كذلك تجد «الدلال» بين المتسوّقين ورواد الأسواق الشعبية اليومية الأسبوعية في سوق الخميس والجمعة والسبت… إلخ ومع الأيام وانتشار أماكن للحراج كما هو الحال في أسواق الحراج في الرياض «سوق بن قاسم» أو سوق الصواريخ في جدة أو حتى سوق الحراج بالأحساء والدمام. وبقية الأسواق في مختلف مدن المملكة.. تجد من يقوم بهذا العمل «الدلالة» يردد وهو يتجول حاملاً بضاعته في يده أو يضعها أمامه مردداً: «كم نقول» حراج واحد حراج اثنين وهكذا إلى أن يصل للسعر الذي يقف عند حده.
وكانت بعض البضائع تسلّم مبكراً لهذا الدلال من قبل بعض أصحاب الحوانيت الذين بتفقون معهم في تسويق بعض بضائعهم التي يريدون سرعة بيعها مع منح هذا «الدلال» نسبة من قبمة بيعها. وهناك من يطلق على هذه النسبة (العمولة أو العشاء ومع تطور الحياة والتقدم في بلادنا وغيرها بات البعض يسميها بـ«الكومسيون» ولقد حققت «الدلالة» لأصحابها ثروات طائلة، بل وصلت إلى عمولات بالملايين.
وبات من يمارسها من خلال المزادات والعروض والتسويق الكبير من أصحاب المليارات.. وفي العديد من دول العالم. وفي الماضي كانت عملية «الدلالة» مثل الكثير من المهن تتوارث أباً عن جد. لكن مع التقدم والتطور باتت هذه «الدلالة» علماً يدرس في كليات الاقتصاد، حيث يدرس الطلاب فيها فنون التسويق المختلفة.
ويمنح عادة خريجوها أعلى الشهادات في هذا المجال.. وإذا كان في الماضي «الدلال» يتجول داخل أروقة «القيصريات» و»البازرات» والأسواق القديمة أو حتى يتجول في الأحياء وفي الحارات والفرجان وبين البيوت. فهو اليوم يقوم بعملية التسويق والدلالة داخل مكاتب الشركات والمؤسسات عبر أجهزة الكمبيوتر وهو يعرض آخر ما لديه من بضائع مختلفة، بل باتت عملية «الدلالة « والتسويق لها شركاتها ومواقعها عبر الشبكة العنكبوتية والتي أثرت مع التقنية اللهم لا حسد.. ولكن ما زالت في الذاكرة أصوات «الدلال» وهو يصرخ بأعلى صوته أو عبر المايكرفون: كم نقول.
من له خاطر.. من يسوم وهكذا.. والجميل أن بعض أصحاب هذه المهنة كانوا يتسمون بالصدق والأمانة فهم لا يعرضون بضاعة فاسدة أو فيها غش وتدليس. أكان ذلك في الأسواق التجارية. أو الأسواق الشعبية. أو أسواق الأنعام من أغنام وماعز وجمال وحتى أسواق الخضار.
كانوا مضرب الأمثال في الصدق والأمانة مما جعل بعضهم يحقق له مكانة في الأسواق.

التعليقات (٠) أضف تعليق

أضف تعليق

بريدك الالكترونى لن نقوم بأستخدامه.

You may use these HTML tags and attributes:
<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>