الأحد, 20 محرّم 1448 هجريا, 5 يوليو 2026 ميلاديا.
مواقيت الصلاة

مواقيت الصلاه بحسب التوقيت المحلى لمدينة المدينة المنورة ليوم الأحد, 20 محرّم 1448هـ

الفجر
04:07 ص
الشروق
05:38 ص
الظهر
12:26 م
العصر
03:48 م
المغرب
07:15 م
العشاء
08:45 م

أخر الأخبار |

المملكة تشارك في الحوار العالمي لحوكمة الذكاء الاصطناعي بجنيف

في ليلة بهيجة.. أبناء مبارك بن عبيان الشويلعي الرشيدي يحتفلون بزفافهم وسط حضور حاشد

وزارة الشؤون الإسلامية تطلق برنامجًا توعويًا لتعزيز الأمن السيبراني لمنسوبي المساجد

«المرور»: طرح مزاد اللوحات الإلكتروني غدًا الأحد

وسط حضور من الأهالي والمسؤولين.. الاحتفاء بزواج ماهر بن نايف بن معيبد عقيل العجوني

ليلة وفاء وفرح.. معتق بن عواض بن مديري الرشيدي وأبنائه يحتفلون بزواج شقيقهم ( سلطان ) بمحافظة ينبع

سلوم بن خلف يحتفل بزواج ابنه “محمد” في قصر نجد للاحتفالات جنوب حائل 

رسالة وفاء وامتنان من أسرة الشهيد معاذ البشيري الزهراني لكل من وقف معها في مصابها

“هجرة” يحصد النخلة الذهبية للروائي الطويل.. و عبدالمحسن الضبعان مديراً فنياً للدورة المقبلة

انطلاق الورش التدريبية لمبادرة جازان تصنع الأثر لتستهدف استثمار طاقات الشباب

وسط حضور لافت من شيوخ وأعيان القبائل.. أبناء حماد بن عريجة الرويضي يحتفلون بزواج شقيقهم مشاري

ضبط 6 وافدين لممارستهم أفعالًا منافية للآداب داخل مركز مساج بالمدينة المنورة

المشاهدات : 71905
التعليقات: 0

بين أثر السوشيال ميديا وابتذال الشهرة.. حين يختلّ ميزان الظهور

بين أثر السوشيال ميديا وابتذال الشهرة.. حين يختلّ ميزان الظهور
https://www.alshaamal.com/?p=310145

أصبحت وسائل التواصل الاجتماعي اليوم جزءًا أصيلًا من المشهد الإعلامي، بل تحوّلت إلى منصات تصنع الرأي العام وتؤثر في الوعي الجمعي بدرجة غير مسبوقة؛ فالسوشيال ميديا لم تعد مجرد أدوات ترفيه أو قنوات للتواصل، بل غدت فضاءً واسعاً تتشكل فيه الاتجاهات، وتُبنى من خلاله الصور الذهنية، وتُصنع فيه النجومية أحياناً خلال دقائق معدودة؛ ومع هذا الاتساع الهائل، برزت نماذج مشرّفة تستثمر هذه المنصات في نشر المعرفة، وتعزيز الوعي، وخدمة المجتمع، وصناعة محتوى يليق بمتابعين يبحثون عن قيمة حقيقية.

لكن في المقابل، ظهرت – ولله الحمد هم قلة – فئة من “السنابيين” الذين اتخذوا من هذه المنصات وسيلة للظهور الاجتماعي بطريقة لا تخلو من الابتذال، بل تصل أحياناً إلى ما يشبه الإهانة للذات قبل أن تكون إهانة للمحتوى؛ فهؤلاء لا يحملون رسالة، ولا يقدمون قيمة، ولا يمتلكون ما يضيفونه للمتابع سوى مشاهد متكررة من المبالغة في المدح، والتصنع، والبحث المحموم عن لفت الأنظار.

تراهم يذهبون إلى أصحاب المال أو المناصب بحجة “السلام عليه”، ثم يبدأون في سيلٍ من الثناء المبالغ فيه حتى يخيّل للمتابع أنه أمام شخصية خارقة أو أسطورية؛ وما إن تستمر في المشاهدة حتى يتسلل إليك شعور بأن ما يجري ليس إعلاماً ولا تغطية، بل أسلوب أقرب إلى “الاستجداء الإعلامي” الذي يقدّم فيه المادح ما يملكه من كلمات، ويمنح الممدوح ما ليس فيه من صفات، فقط ليحصل على لقطة ، أو دعوة قادمة.

والأسوأ من ذلك أن بعض المستضافين – وهم أيضًا قلة ولله الحمد – وجدوا في هؤلاء السنابيين وسيلة لإبراز مظاهر البذخ في مناسباتهم الاجتماعية؛ فإذا أقام وليمة أو عقيقة أو مناسبة عائلية، سارع إلى دعوتهم لتغطيتها، لا لشيء إلا لعرض فخامة المجلس، وكثرة الضيوف، وما قُدّم من أطباق، وكأن الكرم لا يكتمل إلا إذا صُوّر، ولا يُعرف إلا إذا نُشر، حتى لو اضطر صاحب المناسبة للاقتراض من أجل مأدبة تُعرض للعالم قبل أن تُقدّم للضيوف.

إن هذا السلوك لا يعكس كرماً حقيقياً، بل يعكس رغبة في الظهور، وتعلّقاً بالمديح، وحرصاً على أن يُقال “فلان كريم” أكثر من الحرص على قيمة الكرم نفسها؛ فالكرم فعلٌ أصيل، لا يحتاج إلى كاميرا، ولا ينتظر شهادة سنابي، ولا يُقاس بعدد المشاهدات؛ وهنا تأتي النصيحة الصادقة: ما هكذا تُورد الإبل…افعل الطيب، وسيكفيك الناس… قدّم الخير، وسيشهد لك التاريخ؛ فكم من شخصيات عظيمة عبر مئات السنين لم تعرف الإعلام ولا السوشيال ميديا، ومع ذلك بقي ذكرها خالداً لأن ما قدمته أيديهم كان صادقاً، نابعاً من قيم، لا من رغبة في الظهور.

وفي ختام هذا المشهد، يبقى من المؤسف أن تُمنح بعض هذه النماذج شهادات مهنية من جهات يفترض بها أن ترفع مستوى المهنة لا أن تُسهم في خلط الأوراق؛ فالهيئة العامة لتنظيم الإعلام – مع تقدير دورها – مطالبة بمراجعة معايير منح البطاقات الإعلامية، لأن الإعلام مهنة لها أخلاقها، ومسؤوليتها، ورسالتها، ولا يليق أن يُوصف بالإعلامي من لا يحمل من الإعلام إلا كاميرا هاتف.

إن السوشيال ميديا قوة جبارة، لكنها تحتاج إلى وعي، وإلى مسؤولية، وإلى أصوات تحترم عقول الناس قبل أن تبحث عن إعجابهم، وبين الظهور الحقيقي والظهور المصطنع، يبقى الفرق واضحاً لمن أراد أن يرى.

والله من وراء القصد.

 

مبارك بن عوض الدوسري

@mawdd3

التعليقات (٠) أضف تعليق

أضف تعليق

بريدك الالكترونى لن نقوم بأستخدامه.

You may use these HTML tags and attributes:
<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>