في واحدة من أعظم المواقف التربوية التي خلدها التاريخ، تتجلى لنا حكمة النبي ﷺ ورفقه في أسمى صورها، حين بال أعرابي في زاوية من المسجد، فانزعج الصحابة وبدؤوا يصرخون عليه كما في الحديث؛
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
بينما نحن في المسجد مع رسول الله ﷺ، إذ جاء أعرابي فقام يبول في ناحية من المسجد، فصاح به بعض الصحابة: “مَهْ مَهْ”، فنهاهم النبي ﷺ قائلاً: “لا تُزرموه، دعوه”، فتركوه حتى فرغ من بوله.
ثم دعاه النبي ﷺ بلطف، وقال له: “إن هذه المساجد لا يصلح فيها شيء من هذا البول ولا القذر، إنما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن”.
ثم أمر أحد الصحابة أن يأتي بدلو ماء، فصبه على موضع البول.
وفي رواية للبخاري: أن النبي ﷺ قال:
“دعوه، وهريقوا على بوله سَجْلاً (دلواً) من ماء، فإنما بُعثتم ميسّرين، ولم تُبعثوا معسّرين.”
الدروس التربوية من الموقف:
1. رُقي خلق النبي ﷺ في التعامل مع الجاهل، حيث قدّم الرحمة والرفق على الغضب والتعنيف.
2. التفريق بين الجاهل والعاصي: فالجاهل يُعلَّم، ولا يُوبّخ، بخلاف من يعلم الحق ويصر على مخالفته.
3. تعظيم المساجد وتنزيهها: لا يجوز تلويثها بأي قذر، وهي أماكن مخصصة لعبادة الله، ولفظ “المساجد” يشمل كل مسجد.
4. فقه الموازنات التربوية: ترك النبي ﷺ الأعرابي حتى ينتهي من بوله ليمنع مفسدة أكبر (تلوث أكثر)، وهذا أصل شرعي: دفع أعظم المفسدتين بارتكاب أدناهما.
5. الرفق أساس الإصلاح: التغيير لا يكون بالقسوة، بل بالحكمة واللين، خاصة عند الجهل.
6. إزالة النجاسة واجبة بعد زوال السبب، كما فعل النبي ﷺ بأمره بصب الماء على البول.
7. النهي عن التنجيس في أماكن الناس: كالمساجد، الطرق، أماكن الظل، وموارد الماء؛ كما قال ﷺ:
“اتقوا الملاعن الثلاث: البراز في الموارد، وقارعة الطريق، والظل.” (رواه أبو داود)
التربية النبوية ليست فقط تعليمًا، بل رحمة ووعي وميزان دقيق بين الحزم واللين.